Rings of Power verschlimmert die Moral des Herrn der Ringe – #eSports #WOW

Das Universum des Herrn der Ringe ist äußerst kompliziert. Es gibt Valar und Maiar, überall magische Bäume, zweideutig mächtige Ringe und mindestens zwei Dunkle Lords, die die Welt ins Chaos stürzen wollen. Eine Sache, die JRR Tolkien in seinem Universum jedoch immer deutlich gemacht hat, ist der Unterschied zwischen der richtigen und der schlechten Seite. Gute Menschen lassen sich vielleicht von den Mächten der Dunkelheit in Versuchung führen, aber letzten Endes war die Moral von „Der Herr der Ringe“ schon immer schwarz und weiß, ein grundlegender Imperativ für eine Geschichte, deren Kern einfach der Kampf zwischen Gut und Böse ist. Genau deshalb ist es so seltsam, dass die Prequel-Serie, Der Herr der Ringe: Die Ringe der Machtbesteht darauf, allen Charakteren moralische Grautöne zu verleihen.

Mit diesem Trend steht man nicht allein da. In den letzten 15 Jahren waren Filme und Fernsehen von moralischer Ambiguität besessen. Walter White wurde aufgrund eines ungerechten Systems dazu gedrängt, das Böse zu brechen, alle beteiligten sich daran Game of Thrones Ihre Ideale wurden durch die Realitäten der Welt kompromittiert, und man kann im Marvel Cinematic Universe keinen Stein werfen, ohne einen Bösewicht zu treffen, von dem wir glauben sollen, dass er ein paar gute Punkte gemacht hat. Es gab eine Zeit, in der sich diese verschwommenen Grenzen zwischen richtig und falsch wie ein Zeichen der Reife anfühlten, ein Indikator dafür, dass das, was wir sahen, eher etwas für Erwachsene als für Kinder war. Aber jetzt, da dies für die meisten Serien und Filme zum Standardzustand geworden ist, ist es allzu oft hohl und obligatorisch. Moralische Ambiguität ist zu einem billigen Mittel geworden, um eine Geschichte zu vertuschen, die nichts Sinnvolles zu sagen hat, und oberflächliche Mängel sind zur Tarnung für Charaktere geworden, die zu flach sind, als dass Konzepte wie Moral überhaupt relevant erscheinen könnten. Ergo sollte es selbsterklärend sein, warum 0=Die Ringe der Macht wird so viel in das Konzept investiert.

Dieses Problem war sicherlich in der ersten Staffel der Serie vorhanden, aber in den ersten drei Folgen der zweiten Staffel ist es nicht mehr zu ignorieren. Es scheint, dass sich die gesamte Serie um Fragen moralischer Grausamkeit dreht, die im Widerspruch zu dem Universum zu stehen scheinen, in dem sie angesiedelt sind. Es ist, als seien die Autoren davon überzeugt, dass kleine Fehler und menschliche Fehler der Schlüssel zur Relativität sind, und zwar zu dieser Relativität ist wichtig für alle seine Charaktere. Szene für Szene debattieren die Charaktere über die Moral bestimmter Themen, die klar erscheinen. Es ist eine Sache zu wissen, dass die Elfen Saurons Ringe der Macht frei nutzten, als sie nicht wussten, wer sie erschaffen hat, aber nach einer ganzen Szene, in der es darum ging, dass sie die Werkzeuge des Feindes seien, fühlte es sich trotzdem lächerlich an, den Elfen dabei zuzusehen, wie sie die Ringe anlegten , eine plötzliche Einführung von Zwecken rechtfertigenden Mitteln, die Tolkiens Welt aufgrund ihrer klaren Absicht einfach fremd war.

Nehmen wir zum Beispiel die äußerst uneinheitliche Darstellung von Sauron in der Serie. Die Ringe der Macht scheint von der Frage besessen zu sein, warum wir Sauron beim Handeln zusehen wollen, wenn er völlig böse wäre. Die Antwort ist eigentlich einfach: Manchmal ist das Böse interessant. Weit entfernt von der Kindlichkeit, die man manchmal mit Gut-gegen-Böse-Geschichten verbindet, wäre eine gut erzählte Geschichte, die sich eng an ein wahres Böses wie Sauron anlehnt, faszinierend und schrecklich. Ihm dabei zuzusehen, wie er sich mit den subtilen Unsicherheiten auseinandersetzt und die Schwächen einiger der legendärsten Helden Mittelerdes ausnutzt, könnte wunderbar tragisch sein, eine Tolkien-artige Erinnerung daran, dass jeder der Versuchung erliegen kann. Stattdessen haben sich die Showrunner JD Payne und Patrick McKay dafür entschieden, Sauron vage menschlich zu machen, indem sie bittere Töne hinzugefügt haben, wie seine Überraschung, dass Celebrimbor Gil-Galad in die Irre führen würde, oder die verwirrende Szene, in der er scheinbar von Adar getäuscht wird, um Staffel 2 zu eröffnen.

Es ist die Art von Wahl, die auf dem Papier als Zeichen für Prestigefernsehen durchaus Sinn macht. Auch hier haben die besten Serien des letzten Jahrzehnts komplizierte Charaktere und verständliche Bösewichte, voller Fehler und Unvollkommenheiten. Aber in der Praxis trägt das Hinzufügen solcher oberflächlicher Eigenschaften zu Sauron nicht dazu bei, seinen Charakter zu vertiefen; es schwächt nur alle um ihn herum. Ihre Unfähigkeit, seinen unbeholfenen Plan zu durchschauen, fühlt sich nicht so an, als wären sie von einem Meister des Bösen getäuscht worden, einem mächtigen Beinahe-Halbgott, der im wahrsten Sinne des Wortes eine höhere Seinsordnung als sie darstellt, sondern eher so, als seien sie von einem Idioten getäuscht worden Sie selbst sind nur ein bisschen dümmer.

Diese Art von falscher Moral wird in der gesamten Show eingeführt. In einer Nebenhandlung, die in Episode 3 kaum vorgestellt wurde, geht es um die Ängste der Orks vor der Rückkehr Saurons. Adar begrüßt dies mit echter Sorge. Kanonisch gesehen wurden Orks von Morgoth, dem größten Übel Mittelerdes, als Werkzeuge für seine Befehle und als Futter für seine Armee erschaffen. Aber die beiläufige Andeutung, dass sie Mitgefühl zeigen und Gefühle haben sollen, ohne sich wirklich mit dem Thema auseinanderzusetzen, fühlt sich ohne wirklichen Grund einfach wie eine Komplikation der Überlieferung an. Es ist unklar, was dahinter steckt und was wir jetzt von den Tausenden von Orks halten sollen, die die Helden von Mittelerde getötet haben.

Das Gleiche gilt für viele der Nebenhandlungen der Serie, die allgemein unterbewertet, verwirrend und ignoriert wirken. Ar-Pharazôns Putsch in Númenor, ein wichtiger historischer Moment im Untergang des Königreichs, ist ausschließlich auf Episode 3 beschränkt und ergibt fast keinen Sinn, wenn er eintrifft. Es ist in der Szene schwer zu sagen, warum das, was er tut, schlecht ist oder wie genau er falsch liegt; Anstatt einem Bösewicht ein paar gute Argumente zu liefern, macht die Serie ihn verständlicher als die Charaktere, die wir eigentlich anfeuern sollten. Ähnlich, Die Ringe der Macht hat die Chance auf einen faszinierenden Handlungsstrang mit Celebrimbor, während wir zusehen, wie Sauron sein Ego herausholt und es für seine eigenen Zwecke manipuliert. Aber er lässt sich so schnell austricksen, dass der Schmied eher leicht zu täuschen scheint, als dass Sauron wie ein subtiler und brillanter Manipulator erscheint.

Das soll nicht heißen, dass es schlecht ist, wenn diese Handlungsstränge überhaupt in der Serie vorkommen, sondern eher, dass sie wie nachträgliche Einfälle wirken. Momente wie Königin Míriel, die vom Palantir in Versuchung geführt wird, Celebrimbor, der Gil-Galad täuscht, um sein eigenes Ego zu ernähren, oder sogar die Ängste eines besorgten Orks könnten für bedeutungsvolle, komplizierte Momente sorgen, die unser Verständnis sowohl des Charakters als auch von Mittelerde fördern. Aber sie werden so schnell und mit so wenig Vorbereitung durchgespielt, dass sich diese Mängel nur wie leere Gesten beim Geschichtenerzählen anfühlen und nicht wie sinnvolle Ergänzungen zur Erzählung.

Was noch schlimmer ist: Der einzige moralisch komplexe Handlungsstrang, den die Serie erforscht – der Einsatz der Ringe der Macht durch die Elfen – weist so viele Änderungen gegenüber dem Ausgangsmaterial auf, dass es sich anfühlt, als stamme er aus einem völlig anderen fiktiven Universum. In Tolkiens Originalversion wurden die Elfenringe nicht von Sauron hergestellt, sondern lediglich vage mithilfe von Techniken hergestellt, die Celebrimbor von ihm gelernt hatte. Die Ringe der MachtDie Ringe von R werden unter seiner Beteiligung hergestellt und die Elfen wissen das. Es handelt sich um einen präzisen Wandel, der den Handlungsstrang von einer der subtilen Methoden, mit denen das Böse gute Menschen täuschen kann, hin zu einer Handlung verschiebt, in der es darum geht, wie es sich lohnt, dem Bösen nachzugeben, wenn dadurch ein persönlicher Gewinn erzielt werden kann, wie etwa die Wiederbelebung von Linden.

Es ist eine offensichtlich lächerliche Idee, aber sie trübt auch eine der wichtigsten moralischen Ideen der Serie: dass Güte nicht relativ ist und dass ein von Natur aus böses Objekt nicht für etwas Gutes verwendet werden sollte, weil es überhaupt nicht verwendet werden sollte . Die Versuchung Isildurs durch die Macht des Einen Rings zu glauben, er könne sich Saurons Einfluss entziehen, soll ein entscheidender Moment für die Welt Mittelerde sein, der letzte tragische Moment am Ende des Zweiten Zeitalters. Dass die Elfen einfach schon Jahre vorher bewusst eine solche Entscheidung treffen, raubt der Zukunft der Geschichte jeglichen Ernst.

Zu sehen, wie sich diese Debatte unter den Elfen in den ersten Folgen der zweiten Staffel abspielt, ist völlig verblüffend. Es ist im Grunde so un-Tolkien, dass man sich kaum vorstellen kann, wie es in eine Serie hätte gelangen können, die angeblich derart der Würdigung von Tolkiens Vision und Welt verpflichtet ist. Das Zweite Zeitalter ist weitgehend von Täuschung geprägt. Sauron durchstreift die Welt und täuscht jeden, den er kann, um zu seiner früheren Macht zurückzukehren. Während dieser Zeit wird ganz Mittelerde auf die eine oder andere Weise von ihm beeinflusst, einige viel katastrophaler als andere, aber die Täuschung ist der Schlüssel. Wenn die Elfen diese Entscheidung freiwillig treffen, wird Sauron nur noch mehr seiner trügerischen Macht beraubt. Noch wichtiger ist jedoch, dass es auch den Kern von Tolkiens Botschaft verrät, dass das reine Böse auf subtile Weise selbst die größten und brillantesten Menschen korrumpieren kann.

Kein Charakter leidet mehr unter dieser Idee als Galadriel. Dass sie in Staffel 1 von Sauron getäuscht wurde, war eine Sache, eine verständliche und etablierte Tatsache: Sauron ist ein Meister des Bösen und der List, und er macht sich jede Schwäche zunutze, die er sieht, und nutzt sie aus, um Ihren Verstand dazu zu bringen, seinen Wünschen nachzukommen. Aber in Staffel 2 – als ihr klar wird, dass sie Sauron geholfen hat und dass Sauron an der Herstellung der drei Elfenringe der Macht beteiligt war – drängt sie darauf, dass diese trotzdem verwendet werden. Es ist eine völlige Umkehrung dessen, wer sie in der ersten Staffel war. Die Show beginnt damit, dass Galadriel der einzige Elf ist, der noch glaubt, dass Sauron lebt, und der auch glaubt, dass er so gefährlich ist, dass er um jeden Preis gejagt werden muss. Jetzt, eine Saison später, fleht sie die anderen Elfen an, Saruons Magie zu nutzen. Einmal von ihm getäuscht zu werden, während er verkleidet war, ist eine Sache, aber von ihm ausgetrickst zu werden, obwohl sie weiß, dass er es darauf abgesehen hat, fühlt sich für einen so wichtigen und heldenhaften Charakter unverzeihlich dumm an.

Und die größte Tragödie in all diesem Schlamassel ist, dass nichts davon überhaupt notwendig war. Tolkiens Geschichte und das gesamte Legendarium-Universum sind nicht für moralische Graue gemacht – und das ist keine schlechte Sache. Es ist das grundlegende moderne Fantasy-Universum und eine der großartigsten Kulissen überhaupt für Geschichten über Gut und Böse. Und es sollte nicht mehr sein. Der Kampf, in einer gefallenen und komplizierten Welt gut zu bleiben, ist für sich genommen schon überzeugend; Sie brauchen keine zusätzlichen Argumente für das Böse oder die Prestige-TV-Beharrlichkeit, dass es so etwas wie Gut und Böse nicht gibt. Indem Payne und McKay versuchten, „Der Herr der Ringe“ in ein großartiges Fernsehen zu verwandeln, gelang es ihnen lediglich, Tolkiens Universum seiner Besonderheit zu berauben.

Die ersten drei Episoden von Herr der Ringe: Die Ringe der Macht Staffel 2 werden jetzt auf Prime Video gestreamt. Jeden Donnerstag erscheinen neue Folgen.